合氣道代表性人物（十大弟子）

[james1972]

老道主植芝盛平仙逝之後，由其子植芝吉祥丸接下衣缽成為第二代道主，二代道主過世之後由其孫植芝守央接第三代道主迄今。

老道主一生授業學生不計其數然而能夠真正得到老道主全盤傳授的學生卻是屈指可數，也正因如此，合氣道的發展才真正稱得上是枝繁葉茂，百花齊放，然而自這一些自立門戶各具一方霸主之中，有幾位可稱得上有代表性的人物。


一、植芝吉祥丸：合氣會系統，其技法特色為雍容華貴，圓融無疑，這也是我們中華合氣道所傳承的系統。

二、鹽田岡山：養神館系統，以凌厲彪悍為技法外在表現的特色，號稱實戰合氣道。

三、藤平光一：身心統一系統，跳躍市的步法，完全流動市的身法，重心明顯的變化，而最特殊的地方就是氣的訓練（日本式）。

四、富木謙治：新合氣道，比賽制度的創立，合氣道體育化。

五、齋藤守弘：傳統合氣道，技法樸實不華，劍杖的制式化代表人物。




鹽田剛三

　　　　鹽田剛三，國際武術聯盟副主席、著名武術家、作家、養神館合氣道創始人，于１９９４年７月１７日在東京病逝，享年７８歲。１９８５年出版的他的自傳——《合氣道人生》——的標題總結了他的一生，正如同這個標題，他將他的一生都獻給了學習、研究、掌握、傳播從開祖植芝盛平處所學的合氣道。

　　１９１５年，鹽田剛三出生于東京新宿。他的父親是一位傑出的兒科專家和醫學研究者，酷愛武術，曾經在東京建立過一個道場，叫做養神館。他的父親邀請了許多武術家到道場來表演、指導，沒多久，年幼的鹽田剛三被當時新生的柔道的剛猛深深吸引住了。他開始熱衷於練習柔道，顯示出傑出的判斷力和不竭的精力，就和他的一生一樣。他天生就有練武的天賦，進步很快，不久就獲得了三段，他才十三、四歲時，就很喜歡和他的員警柔道老師比試柔道，以次來促進自身的水平。

　　他一身的轉捩點是在１７歲，他的父親帶他到一個叫做皇武館的道場，去看植芝盛平上課。當時，想進入植芝盛平的道場學習是很難的，有嚴格限制，必須有一位正直的人作擔保，並且道場氣氛很嚴肅，很講規矩。

　　那是他第一次去那裏參觀，當看到植芝盛平把對手很輕易的拋來拋去，似乎一點也不費勁，鹽田肯定那是在騙人。植芝盛平請他親自來試試柔道技術是否有用。當他剛剛開始進攻，他就發覺自己已經飛了起來，接著重重的摔落在地上，而且還不明白是怎麼回事兒。但他馬上明白了，他看到的是真的，並不是在騙人。就在第二天，１９３２年５月２４日，他加入皇武館，以植芝盛平的入室弟子的身份，開始了他合氣道的一生。他在那裏練武一直到１９４１年，從大學畢業，然後結了婚。二戰時期，在一個後勤部工作，１９４６年回到了日本。在岩間，植芝盛平的鄉間居所待了一段時間，復習了一下有些荒疏的武術。回到東京以後，在日本鋼管鋼鐵公司工作。由於在這個公司工作，後來，１９５２年，被邀請向這裏的職工教授合氣道。

１９５４年，在麥克亞瑟軍管政府禁止日本習武的禁令解除以後，日本舉行了戰後第一次合氣道表演大會。鹽田參加了這個大會，並且在一萬五千多名觀眾面前表演，獲得了第一名。

　　他的出色表演同時吸引了到那裏去參加大會的一些成功企業家，他們建議他自己建立一個道場。在這種情況下，合氣道養神館在代代木成立了，之所以叫做養神館，是為了紀念他的父親。

　　由於鹽田剛三早些時候練習柔道的關係，他和很多員警的柔道教練都保持著聯繫。５０年代，他在日本各地，向當地的員警部隊表演合氣道。漸漸的,吸引了越來越多的員警來訓練，最興旺的時候，就是為東京都女子員警部隊的義務訓練，以及特種員警部隊的精英，每年到養神館合氣道本部道場，學習如何作合氣道指導。１９９０年，鹽田又組織了一個年度活動，這一次是讓全世界所有的養神館合氣道練習者，參加成為指導老師的訓練活動。鹽田剛三對於合氣道的成就在１９６１年被確認了，他的老師植芝盛平授予他九段段位，以嘉獎他為在大眾中普及日本武術尤其是對合氣道的普及做出的貢獻。１９８４年，國際武術聯盟又授予他國際武術聯盟的合氣道十段，同時授予他“名人”的頭銜

　　養神館合氣道建成四十年以後，已經傳播到了日本各地、美洲、歐洲、澳大利亞、新西蘭以及東南亞。著名的黑帶雜誌對鹽田剛三的評價很高，叫他“合氣道的小巨人”（個子不高，是個矮個子），吸引了很多各行各業的人到道場參觀鹽田剛三的表演。他們都想想看看，他是怎樣把年齡只有他三分之一，體型和體重是他的兩倍的大漢制服的。

日本和英國的皇室成員都去看過他的精彩表演，１９６２年羅伯特。甘迺迪也去看過他的表演。在他生命的最後幾年，鹽田剛三到世界各地做合氣道實戰表演，從而，在一定程度上促進了文化交流。１９９０年，成立了國際養神館合氣道聯盟，以促進合氣道的進一步發展。他深信，通過合氣道無聲的語言，所有不同背景，不同文化的人都能到一起練習合氣道，他們的不合，歧見都會化作和睦與和平。
　　
　　對於養神館合氣道，重點在於合氣道基礎的原理和基本固技的練習以及對於人生和人際關係的深層次的哲學思考。養神館合氣道是沒有比賽、沒有暴力傾向的武術。認為團結和睦比進攻性要重要的多；速度和時機的掌握控制比單純的力氣更重要。隨著固技的進一步發展，養神館合氣道展現了無進攻性的自衛方式。





史帝芬.席格與合氣道

1952年4月10日的密西根，Stephen和Pat Seagal有了他們的第一個兒子，並將他命名為Steven。在Seagal先生五十多歲時的一天，他帶著小Steven去看密西根的一場足球賽。中場休息的表演秀是由一位矮小的老人演武（武術的示範表演）。他的表現真是太神奇了。他可以將許多巨大的攻擊者像捲動紙張一樣輕鬆的將他們拋開。這一次的演武，讓Steven留下了強烈的印象，在他的心裡有一個聲音告訴他：他，要去學習這項武術。

在1957年，Steven家決定搬到加州。在Steven七歲那年他開始學習空手道。在15歲的時候，他開始像一般"典型"的青少年一樣，學會了打架。他很獨立的成長，並且試著決定他的一生當中要去做些什麼事。隨後，他決定離開家。大約是從那時候起，他開始變成集中於一樣可能成為他生命之中亙久不變部份的事情。Seagal遇到了Shihan Kyoshi，他是一個資深的合氣道老師和Orange County Aikikai的主要老師。他變成了Ishisaki的高徒，和他的老師在從前加州Deer Park的"日本村"（可能是類似China Town的地方）進行演武。合氣道在那時在美國仍未廣受人知。

在17歲時，年輕的Steven Seagal決定搬到日本和合氣道老師接受訓練。Seagal在日本的頭幾年過得很艱辛，從他要找個工作來養活自己到找個日本老師收他為徒，對他都是異常艱難。

在1975，他成了日本史上第一個在日本開設合氣道或武術道場的美國人。身為一個美籍的指導者，他接到了許多挑戰來對抗和測試他的技法。這種情形一直持續了兩年，直到Steven在日本建立起他首要的合氣道師傅的地位。在六年的時間中，他一天練習八個小時身體上的技能。他的練習開始遇到了瓶頸，而且他無法了解為何會發生。

Steven開始研究宗教和大老師的教學方式（此處之大老師是指植芝盛平）。之後，他開始注意到他的技法上的改變。在1983年10月，Steven在加州開設了天心道場。



望月稔

　　 望月稔１９０７年４月生於日本靜岡縣。他五歲時就在祖父的道場內開始練習劍道，１９２６年１９歲時進入講道館（世界柔道總部）練習柔道，成為嘉納治五郎的弟子。１９３０年３０歲時，望月被嘉納老師介紹到植芝盛平老師處學習合氣柔術。他在當時的皇武館作為入室弟子學習了一年，然後在靜岡開辦了自己的道館。當時創立了自己的合氣道流派：養正館武道（當時合氣道還未被正式命名）。１９３２年，望月接受了植芝盛平老師贈與的兩卷大東流柔術的武技卷軸。即使開辦了自己的武館，望月仍然與植芝盛平保持著密切的聯繫。有時經常到京都綾部的皇武館，一呆就是好幾天。望月稔被武術界認為是植芝盛平老師的第一代弟子。１９５１年４４歲時，望月稔來到法國，開始向西方世界介紹合氣道。他是第一位在日本海外教授合氣道的老師。當回到日本以後，他對養正館合氣道作了總結，他認為僅僅練習合氣道是不夠的，所以在其中加入了其他武術系統的內容，望月稔是如今尚在人世的唯一武術博學家，將他所有武術段位加在一起的話，將超過４５段。其中，合氣道名人十段、大東流柔術九段、居合道八段、柔道八段、劍道五段、空手道五段。如今他還活躍在靜岡的道場教授合氣道呢。