2010總教練專文－武少林十週年的回顧與展望
發表於 : 週四 2月 06, 2014 6:21 pm
武少林十週年的回顧與展望＿馮士家
以人的生命來看，
十年，正是將要進入最大的成長週期的開始。
武少林的第一個十年，以發展的方向上來看，大略分為二個時期：
第一個時期，是以武術訓練為中心，專注的是武術課程與訓練系統的發展。
第二個時期，是以行政組織為中心，專注於行政組織平台的運作與道館文化的建立。
以武術的課程訓練發展來看
早期的武術訓練，是以大量及快速的訓練為主，強調的是以量練質，讓身體藉由不斷的練習，進入潛意識的反射模式。這樣的訓練方法，是早期傳統武術的訓練模式，但每個人都要經過非常長時間的摸索期，才能體會一個動作中的真正力量。然而，大部份的人一輩子都沒能真正的體會到，以致於都只停留在動作或套路上的訓練，而無法在功力上有所突破。
在今年（2009年）開始，我們開始改變訓練的模式，以理論架構配合身體結構的訓練，從每一個武術的動作中，分析出每個動作的技術原理，讓大腦與身體產生連動，確實讓意念來帶動身體，並讓身體在最佳的結構下，來完成武術動作。這樣的訓練，在每一節課會花費更多時間，但會確保每個人，都是在知道原理的情形下練習，而且由意念帶動身體的關係會較快被建立起來。
目前各種課程系統的訓練內容都已完成階段化，且除了各課程各自的基本技術外，有個共通的訓練就是丹田與腰的鍛練。丹田與腰的鍛練，以往只有在很高階的課程訓練中，才會非常清楚的拿出來訓練，但現在我們希望大家都能在一開始，就很清楚的從技術與力量的源頭鍛練起，並在鍛練丹田與腰的過程中，真實的感受心與身體的聲音，當人習慣聽從心的聲音後，人的品格與涵養自然會保持在對的道路上，而這也是一個練武之人必須具備武德修養條件之一。
以行政組織的發展來看
武少林從一個以訓練中心為單位的發展，於2005開始籌劃成立學會組織，並於2006年正式通過，以做為對外的聯繫平台，並以此為發展武少林的組織與文化體系。
在組織體系部份，分為理監事及教練群二大組織
理監事（包含幹事部人員）為武少林的決策與執行單位，每位理監事都是在武少林磨練過的練家子，也都各自在社會上有著自己的事業與專業，本著對武術的熱情與身為武少林的一份子，出錢出力，為武少林建立起永續發展的環境，也是推動武少林繼續向前進的後盾。
教練群為武少林的技術傳承者，我們的教練也都是從無到有自己培訓出來的子弟兵，更是經由嚴格的武術鍛練而堅持下來的人，不論是品德、修養與技術，都足以做為師兄弟的表率。身為教練，除了必須不斷的保持學習與進步外，在教學上的技巧，也是另一門要進修的功課，因為只有真的教會一個人，自己才能是真的懂，且在教學的過程中，對於自己心性與脾氣的磨練，才是讓自己獲益最大的部份。
在文化體系部份，共有倫理規矩、會刋記錄、山訓、交流研習、演武等五大項。
以倫理建立師徒及師兄弟間的感情，並建立做人應有的禮節、規矩、態度等的傳統武術文化。
以會刋做為武少林的成長足跡，讓每一年所舉辦過的活動，確實的記錄下來，也做為未來發展的參考依據。
以山訓做為挑戰自己的階梯，透過完成不可能的訓練，讓自己瞭解人的潛能是無限的，只要相信自己做的到，就什麼事都可以辦的到。
以交流做為觀摩與學習的機會，練功，不是關起門來自己就可以練的好的。因此，不管是透過比賽、交流或是研習，都是讓自己走出去並放大胸懷與格局的好機會。
以演武做為一年練功的展現，演武，除了是每個人在一年裏的學習成果展現外，更是對道館教學的成效鑑定，保持在武術與涵養上的不斷進步，才是所有武少林人的首要任務，其餘的一切，都必須是在這個基礎下建立起來的。
明年開始，我們將會正式開始發行武少林季刋與舉辦武少林家庭聯誼。
季刋主要是以發佈各項活動公告及課程摘要為主，並同時會加強各學員間的互動資訊，可能的話，我們也將同步建立電子報，將大家上課的情形和內容發佈上去，增加大家下課後的討論空間，以補上課討論空間的不足情形。
家庭聯誼是以增進學員間更深一層的認識為主，以透過家庭聚餐的方式來舉行，希望能讓大家在簡單、輕鬆的氛圍下，發現平常熟悉的師兄弟，還有什麼不為人知的一面，更希望能藉此聚會，讓所有的家人朋友更加的互相瞭解。
第一個十年，我們在課程編排、訓練技術及精神文化下了很深的功夫。接下來的十年，我們的重點是放在發展武學的理論架構與更深層、更安靜的自我鍛練上。因為要成為一個真正的武術訓練組織，必須是在武學理論、訓練技術及精神文化同步的成熟，才能磨練出一位真正的武術家。
以總體而論，武學的技術分為內在架構與外力作用。內在架構是人體的使用原則與技巧，這個部份則大量牽涉到醫學與氣功的領域，從人體的骨骼、肌肉、臟腑、經絡、意念與呼吸等，都必須有一定程度以上的了解，否則將沒辦法完整的鍛練出一個整體的內在架構來。外力作用則是物理現象，任何一切的運動模式，都無法脫離作用力與反作用力的原則，武術的技術也是建立在物理原則上來產生的，並以意念來引導，再透過完整的內在架構配合外力作用來發出、接受或化解力量。因此，要能真正的建立起武學的理論架構，除了武術的運動科學外，醫學與物理等二個領域也是必修的課題。
當武術被以科學化的角度來剖析及鍛鍊後，大家將可以發現人是具有無限潛在的力量的。但若沒有在心性與精神方面的同步鍛練，卻是無法繼續深入進去的。因為越高層次的武術修練，是必須建立在心的層次上，心越平靜、穩定、無罣礙，身體的鍛練才能不斷的修練上去。在這樣的狀態下，才有可能逹到天人合一的境界，而這也才是武術修行的最終目的。
＊同步刊登於2010年武少林會刊
以人的生命來看，
十年，正是將要進入最大的成長週期的開始。
武少林的第一個十年，以發展的方向上來看，大略分為二個時期：
第一個時期，是以武術訓練為中心，專注的是武術課程與訓練系統的發展。
第二個時期，是以行政組織為中心，專注於行政組織平台的運作與道館文化的建立。
以武術的課程訓練發展來看
早期的武術訓練，是以大量及快速的訓練為主，強調的是以量練質，讓身體藉由不斷的練習，進入潛意識的反射模式。這樣的訓練方法，是早期傳統武術的訓練模式，但每個人都要經過非常長時間的摸索期，才能體會一個動作中的真正力量。然而，大部份的人一輩子都沒能真正的體會到，以致於都只停留在動作或套路上的訓練，而無法在功力上有所突破。
在今年（2009年）開始，我們開始改變訓練的模式，以理論架構配合身體結構的訓練，從每一個武術的動作中，分析出每個動作的技術原理，讓大腦與身體產生連動，確實讓意念來帶動身體，並讓身體在最佳的結構下，來完成武術動作。這樣的訓練，在每一節課會花費更多時間，但會確保每個人，都是在知道原理的情形下練習，而且由意念帶動身體的關係會較快被建立起來。
目前各種課程系統的訓練內容都已完成階段化，且除了各課程各自的基本技術外，有個共通的訓練就是丹田與腰的鍛練。丹田與腰的鍛練，以往只有在很高階的課程訓練中，才會非常清楚的拿出來訓練，但現在我們希望大家都能在一開始，就很清楚的從技術與力量的源頭鍛練起，並在鍛練丹田與腰的過程中，真實的感受心與身體的聲音，當人習慣聽從心的聲音後，人的品格與涵養自然會保持在對的道路上，而這也是一個練武之人必須具備武德修養條件之一。
以行政組織的發展來看
武少林從一個以訓練中心為單位的發展，於2005開始籌劃成立學會組織，並於2006年正式通過，以做為對外的聯繫平台，並以此為發展武少林的組織與文化體系。
在組織體系部份，分為理監事及教練群二大組織
理監事（包含幹事部人員）為武少林的決策與執行單位，每位理監事都是在武少林磨練過的練家子，也都各自在社會上有著自己的事業與專業，本著對武術的熱情與身為武少林的一份子，出錢出力，為武少林建立起永續發展的環境，也是推動武少林繼續向前進的後盾。
教練群為武少林的技術傳承者，我們的教練也都是從無到有自己培訓出來的子弟兵，更是經由嚴格的武術鍛練而堅持下來的人，不論是品德、修養與技術，都足以做為師兄弟的表率。身為教練，除了必須不斷的保持學習與進步外，在教學上的技巧，也是另一門要進修的功課，因為只有真的教會一個人，自己才能是真的懂，且在教學的過程中，對於自己心性與脾氣的磨練，才是讓自己獲益最大的部份。
在文化體系部份，共有倫理規矩、會刋記錄、山訓、交流研習、演武等五大項。
以倫理建立師徒及師兄弟間的感情，並建立做人應有的禮節、規矩、態度等的傳統武術文化。
以會刋做為武少林的成長足跡，讓每一年所舉辦過的活動，確實的記錄下來，也做為未來發展的參考依據。
以山訓做為挑戰自己的階梯，透過完成不可能的訓練，讓自己瞭解人的潛能是無限的，只要相信自己做的到，就什麼事都可以辦的到。
以交流做為觀摩與學習的機會，練功，不是關起門來自己就可以練的好的。因此，不管是透過比賽、交流或是研習，都是讓自己走出去並放大胸懷與格局的好機會。
以演武做為一年練功的展現，演武，除了是每個人在一年裏的學習成果展現外，更是對道館教學的成效鑑定，保持在武術與涵養上的不斷進步，才是所有武少林人的首要任務，其餘的一切，都必須是在這個基礎下建立起來的。
明年開始，我們將會正式開始發行武少林季刋與舉辦武少林家庭聯誼。
季刋主要是以發佈各項活動公告及課程摘要為主，並同時會加強各學員間的互動資訊，可能的話，我們也將同步建立電子報，將大家上課的情形和內容發佈上去，增加大家下課後的討論空間，以補上課討論空間的不足情形。
家庭聯誼是以增進學員間更深一層的認識為主，以透過家庭聚餐的方式來舉行，希望能讓大家在簡單、輕鬆的氛圍下，發現平常熟悉的師兄弟，還有什麼不為人知的一面，更希望能藉此聚會，讓所有的家人朋友更加的互相瞭解。
第一個十年，我們在課程編排、訓練技術及精神文化下了很深的功夫。接下來的十年，我們的重點是放在發展武學的理論架構與更深層、更安靜的自我鍛練上。因為要成為一個真正的武術訓練組織，必須是在武學理論、訓練技術及精神文化同步的成熟，才能磨練出一位真正的武術家。
以總體而論，武學的技術分為內在架構與外力作用。內在架構是人體的使用原則與技巧，這個部份則大量牽涉到醫學與氣功的領域，從人體的骨骼、肌肉、臟腑、經絡、意念與呼吸等，都必須有一定程度以上的了解，否則將沒辦法完整的鍛練出一個整體的內在架構來。外力作用則是物理現象，任何一切的運動模式，都無法脫離作用力與反作用力的原則，武術的技術也是建立在物理原則上來產生的，並以意念來引導，再透過完整的內在架構配合外力作用來發出、接受或化解力量。因此，要能真正的建立起武學的理論架構，除了武術的運動科學外，醫學與物理等二個領域也是必修的課題。
當武術被以科學化的角度來剖析及鍛鍊後，大家將可以發現人是具有無限潛在的力量的。但若沒有在心性與精神方面的同步鍛練，卻是無法繼續深入進去的。因為越高層次的武術修練，是必須建立在心的層次上，心越平靜、穩定、無罣礙，身體的鍛練才能不斷的修練上去。在這樣的狀態下，才有可能逹到天人合一的境界，而這也才是武術修行的最終目的。
＊同步刊登於2010年武少林會刊