太極論勁（二）陳炎林

[james1972]

太極論勁（二）陳炎林

廿一、肘勁

　　用手擊人(包括指掌拳腕)應有相當距離，太遠易犯手未到而勁已斷之病，過近則勢閉而不能發。所以要彌補此缺點，在距離過近而不得勢時，隻有用肘勁相助。
　　肘為人的二門，較手短，發之得勢，也較手猛，可直攻人的心窩，可謂毒手。發肘勁時，應肘膝相合，用腰腿勁，再加以意氣。身體保持正直，虛領頂勁，含胸拔背，沉肩垂肘，尾閭收住。眼神注視對方，也是主要條件之一。
　　大捋中的肘，含於人捋己時，用肘還擊。推手中的肘，含於分開人手之時，一手抓住對方手，另一手用肘擊其胸部。
　　應當注意，此勁雖然兇猛，但用不得法，反會被對方借勢。所以用時應多加注意。

廿二、靠勁

?靠，指用肩靠對手胸部，其勢比肘更加凌厲。靠勁一般用於己身與敵距離極近，肘被封而不能發勁時。靠時自己身法要中正，肩與胯合，不能用肩硬撞敵身，而是在己身與敵皮膚稍有接觸之際，用腰腿發，再加上意氣靠之，靠時或上或下，要?機而行。此外，自己的身法、步法也需注意。步插入?，成丁字形，否則不能得?。
　　靠，在大捋中?用得最多，學習者極易明了。靠時需含胸拔背，尾閭中正，眼神注視對手，就是對方已跌倒亦須注意不怠。同時更要注意防範自己的面部，及所靠的手臂，否則一有疏忽，易被對方攻擊面部，或被對方抓拿手臂，所以靠時另一手要於靠的手臂肘彎處，以防不測。能自如地運用靠者，即使身瘦小者，也可以攻力大之人，因肩比手、肘更大，所以威力也更大。

廿三、長勁

　　即柔慢而伸長之勁，可用於手臂、肘、肩、腰、胯、膝、腿、足，或全身各個部位。在推手中，在引拿人之後，將己勁漸漸伸長，發於敵身焦點之上，當其化至不能再化時，勢必騰出。如遇敵勁阻撓，則己勁須繞曲，?其勢，勿?勿頂，有隙則進，斯種情形，若以線穿一九曲之珠，勁大線折，不能進，勁小遇阻也不能進，非?其曲彎曲之勢，以巧勁穿之不可。十三勢行功心解?所謂：行氣如九曲珠，無往不利，正是此意。
　　發時須沉肩垂肘，尾閭中正，用腰腿勁，加以意氣。藝高者用長勁時，通常先用截勁，?以長勁，或先用長勁，至敵將出未出時，補以截勁。先截後長，則敵方先倒退，退至長勁完時即復騰出；先長後截，則對方先騰出後倒退。因先後所發之勁都蓄於敵身，先入後出，後入先出，譬如彈簧，旋越久，則弛越久，旋暫，則弛亦暫．非弛至終處不止。夫太極拳的妙處也在於此。故練習太極拳者，長勁不可不知。
　　

廿四、截勁
　　截勁又名剛勁，可用於手、臂、肘、肩、腰、胯、膝、腿、足或全身各處，其作用全在引人落空，在對方已知受力，但不能引化之時，?即對其中心發勁，所以其勢快而短促，被發之人跌?甚猛。發時應虛靈頂勁，含胸拔背，沉肩垂肘，尾閭中正，斂氣凝神，用腰腿勁，加以意氣，眼神注視對方，就是對方已倒仍要注意。此勁發出有弧線形及直線形二種形式，要?勢應用。初學者要運用自如，固非易事。

　　
廿五、鑽勁??
　　即入勁，用之以指或拳，其用於與人皮膚相觸之時，如鑽之入木，旋轉而入。此勁非常勇猛，可以擊傷人之?部。用時含胸拔背，沉肩垂肘，虛靈頂勁，氣沉丹田，全以意氣發出。此勁還可以破人?功，如氣功閉口功之類，確為太極拳中的專長勁。但用的地點不合，極易傷人，所以初學者可不必深究，以免傷人。至於此勁的練法及發人何處穴道，非經名師口傳心授不可。


廿六、凌空勁
　　此勁異常神妙，近於神秘，非親眼目睹所能信，實乃一種精神上的作用而己。藝高者發此勁時，僅須口中一哈，對方即?足離地而後退，蓋因被發者精神已被發者所吸引，無法抵抗。然被發者必須先明沾粘等勁，在對方一哈之後，即由感覺而後退，否則發者也仍無效。此勁雖然奇妙，但學者可不必深求，僅做遊戲觀即可。
　　相傳楊建侯、少侯父子，能吸引燭火近尺，一手隔之，火光遂熄，即凌空勁中一法。惟此功夫今已失傳。


　　以上為太極拳中的主要之勁，或粘或走或引或化或拿或發。此外尚有撥勁、搓勁、撅勁、捲勁、寸勁、分分、抖擻勁、折?勁?及擦皮虛臨勁等，種類甚多，因非必需，故從略。總之，功夫先練開展，後練緊?，緊?得法，再研究尺寸分毫，由尺而寸、而分而毫，達乎縝密，才能不動而變。至於用法，能懂、能化、能拿、能發後，太極拳中任何一勢一式，或另一種散手法，以至少林拳中的一?，均可?入應用。只須分清外門、?門，上中下三部，得機得勢，?意運用，不必拘於一式或一法中。學者如欲求各勁之徹底了解，非由高藝名師口授心傳不可，本章僅述其大要耳。